Lawa把雜貨店唱成太魯閣語流行：八首原創，和聲從寫歌就開始

一張族語專輯，可以從買米酒、孩子放學後停留的雜貨店開始，而不是先把聽眾帶往遙遠的文化符號。Lawa吳採蓁的《Uwa Truku ga Sbrigan雜貨店的太魯閣姑娘》於2026年9月18日發行，收錄八首全太魯閣族語原創作品，由她寫下全部詞曲與和聲。10月25日晚間，這篇發行消息仍列風潮音樂官方「快訊︱風潮報你知」Top5第4；榜單未公開統計期間，不等同全臺串流排行。

雜貨店是地方生活，也是一種敘事尺度

Lawa來自花蓮萬榮鄉明利下部落，在外婆傳承下來的雜貨店長大。父親守店、鄰裡問候、零食與米酒，以及放學孩子暫時停下來的空間，構成專輯的家庭背景。選擇這個場景，讓文化不只出現在祭儀或舞臺上，也存在於日常交易、聊天和照顧之間；對不熟悉太魯閣語的聽眾，店裡的人與事是進入歌曲的具體入口。

歌曲涉及祭儀、外貌評論、父親、外婆的離鄉記憶、水神傳說、逝去親人與善良，沒有把族語作品限定為單一情緒。〈神豬泡泡〉以童趣靠近祭儀，〈不要問我幾公斤〉把身材受到評論的經驗轉成幽默回應；這些題材並置，也提醒人母語能處理玩笑、自我辯護與思念，而不只是被保存的古老文本。

和聲從寫歌開始，不是最後才加上的裝飾

曾是「大女孩美聲組合」成員的Lawa，把過去多聲部演唱的經驗帶進創作。在製作人PiA吳蓓雅帶領下，她用半年拆解與重寫作品，讓和聲從歌曲初期就與主旋律共同設計。發行介紹將人聲定位為核心樂器：和聲不只襯底，也參與情緒、畫面和敘事的推動。理解這個製作方法，能把注意力從歌手唱得多高，移到不同聲部如何彼此回應。

編曲結合流行音樂、太魯閣古調與生活聲響，也使用口簧琴Qawqaw、木琴Tatuk、獵首笛Pgagu。這些樂器並不是一張專輯裡用來辨識身分的符號清單，而是與當代編曲、人聲配置並列的材料。像〈雜貨店的米酒〉，發行方介紹它由思念父親、錄Demo時落淚的作品，轉成帶Latin-pop律動的明亮歌曲；同一段記憶可以保留情感，卻不必只用沉重的聲音表達。

八首曲序，從神豬走到善良

數位平臺列出的順序是〈神豬泡泡〉、〈不要問我幾公斤〉、〈雜貨店的米酒〉、〈熊寶貝〉、〈摟單姆〉、〈山海〉、〈太魯閣姑娘〉，最後以〈善良就夠了〉收束。中文題名與太魯閣語名並列，提供語言之外的內容線索；專輯的八首規模，也讓家庭小店、個人感受與文化記憶能維持同一條敘事線，不必靠一首代表作概括整個族群。

實體與數位版已同步發行，可從風潮官方聆聽入口連往Apple Music、LINE MUSIC等平臺。對想探索臺灣族語流行音樂的人，這次值得留意的是創作主體的改變：Lawa把合唱、翻唱與舞臺累積帶進自己的詞曲，再把人聲編寫放在作品中心。雜貨店因此不只是專輯名字裡的懷舊佈景，而是讓語言繼續談現在生活的一個位置。